标题：和常州有关的成语

　  自豪：与常州有关的成语，都是褒义词
     可惜：使用频率不高，有待推广
     继南京、苏州、扬州、镇江、徐州、淮安、常熟、无锡、南通之后，常州最近被国务院批准为国家历史文化名城。为配合这个宣传，常州市有关部门在专业和正式的成语词典里，梳理出与常州有关的成语至少有5个，它们分别是寸草春晖、纸城铁人、季札挂剑、秋风过耳、高山流水。体现出这个城市与我国传统文化的关联度是很密切的，也是值得常州人感到自豪的。
     这几个成语的日常使用率都不是很高，所以普通大众听起来，好像感到有些陌生，其实这些成语，每一个的背后都有一段精彩的历史故事。比如寸草春晖是反映母爱之伟大的，纸城铁人是突显大无畏的反抗意志的，季札挂剑是指出人要重诚信守诺言的，秋风过耳是表现一个人视富贵如无物的高风亮节的，高山流水是体现知己之情的。
   
     地灵：江南之地孕育了多彩成语
     这些成语中，有3个与发生在常州的典故有关。寸草春晖源于唐代诗人孟郊的名篇《游子吟》，纸城铁人源于南宋末年常州抗元保卫战，
遇知音的故事也发生在常州。
   
     寸草春晖：
     根据相关材料，公元796年，46岁的孟郊中了进士，准备大展身手却迟迟不得任用。公元800年，50岁的孟郊被吏部选为溧阳县尉，任职5年。《溧阳县志》记载，孟郊在长期的漂泊生活中，深刻体会到游子的艰辛和母爱的伟大。虽然他上任后便把母亲接到溧阳，但他觉得以自己当时的现实境况，一辈子也报答不尽老人家的恩情。在这种矛盾、复杂的心态中，他写下了《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。苏东坡称赞他“诗从肺腑出，出辄动肺腑”。孟郊在官场失志、人生失意之时，写成了他一生中最得意的诗作，也为我国成语宝库增添了一个流传千古的成语。
   
     纸城铁人：　　
     据历史资料，南宋末年，蒙元南侵，常州作为一座孤城，城墙破败不堪，那些缺口大的地方，只能找些树枝勉强护住，就连亲率大军的蒙古大元帅伯颜也称常州为“纸城”。但是在元军20多万精锐围攻下，满城军民誓死抵抗，由百姓自发组成的义军和少数正规军坚守半年之久。最后元军破城后大肆屠城，妇婴老弱也惨遭杀害，相传只有七个人躲在桥下才未遭毒手。因为在惨烈战斗中的坚韧抗击，伯颜多年后提到常州，也感叹“纸城铁人”。这个成语由此成为抵抗外来侵略坚强决心的代名词。
　　
     高山流水：
     至于“高山流水遇知音”的故事，知道的人就更多了，很多资料记载，这个故事是发生在常州奔牛的，在春秋时期是吴楚两国交界之处。记者查到的资料记载，晋国的俞伯牙弹得一手好琴。一次中秋之夜，俞伯牙抚琴而弹，听见岸上传来赞叹之声，一问是樵夫钟子期。俞伯牙便又弹了一曲，钟子期听出了琴声里表现出的高山雄伟和流水无尽之意。俞伯牙没想到会在这里遇到自己久觅不到的知音，约好一年后再到此地相会。第二年中秋，俞伯牙如期而至，不料钟子期已经去世了。俞伯牙潸然泪下，到钟子期坟前重新弹奏了《高山流水》，长叹“子期不在，谁是知音”，弹奏完后就挑断琴弦，摔碎瑶琴，发誓从此不再弹琴。今天在红梅公园和奔牛公园里，都还有与高山流水相关的景点。

     人杰：人格魅力铸就千古名言
     在这些成语中，还有两个是与常州的古之贤者相关的，准确地说，是与常州的人文始祖季札有关。正是因为季札，常州有了最早的名称延陵。而季札因为始终让国，品德高尚，被孔子赞为“至德”之人。

      季札挂剑：
     “季扎挂剑”这个成语，也叫“季札赠剑”，出自西汉刘向的《新序?杂事卷七》，说季札有一次出使晋国，途中佩带宝剑拜访了徐国国君。徐君观赏季札的宝剑，透露出想要的意思。季札因为有出使的任务，虽没有当场赠剑，但心里已经答应了。等他出使回来，徐君却已死了。季札将剑送给继位的徐君，随从人员阻止，季札说当初自己心里已经答应，如今徐君死了就不把剑给他，这是欺骗我自己的良心，因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。继位的徐君不敢接受，季札便把宝剑挂在了已死徐君坟墓边的树上就离开了。徐国人赞美季札说：延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。
  
      秋风过耳：
     “秋风过耳”这个成语，则是与季札让国有关。成语出自汉赵晔《吴越春秋?吴王寿梦传》。春秋时期，吴王寿梦有四子，诸樊、余祭、夷昧、季札。寿梦以季札贤明，要他继位，季札不愿接受，只好由长子诸樊继位。诸樊与兄弟立下誓言，以后要传位给弟弟们。待到要季札继位时，他说“富贵之于我，如秋风之过耳”，视荣华富贵像耳边吹过的秋风一样，然后就隐居起来了。

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