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寻 找 梦 中 的 家 园
---行旅留痕之古镇情结
2010年12月7日,云起在写完《行旅留痕之西北记忆》之后,曾经说过要稍事休息、静一静、想一想。因为要逐省介绍行旅见闻,容易成为流水帐,了无新意,会惹人厌烦。说实话,这些年虽然跑过一些地方,但是真正能够被打动感情的地方并不是很多。只有自己的感情被打动,才能有较深的记忆。我写《行旅留痕》系列,就是因为自己的内心受到触动,才有感而发。之所以从西藏写起,就是因为在珠穆朗玛峰脚下,看到了沧桑巨变的化石,感悟到人类的渺小与历史的短促。走过大西北的千里戈壁,才体会到什么叫幅员辽阔,什么叫博大胸怀。象西藏与西北这些地方,能够去跑一趟已经很不容易了,再去的可能不大 ,主要是已经没有那股激情了。
照云起我自己的性格,其实并不太喜欢过于豪壮的东西。在我的内心深处,最理想化的是东晋文人陶渊明《桃花源记》所描绘的世外桃源:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”。我特别欣赏陶渊明辞去彭泽县令后所写《归园田居》那五首著名诗篇。特别是其一:
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.
方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
这些诗句中所反映的闲适恬淡又质朴高远的生活场景,我以为是最理想的生存状态。云起今年金秋时节去宿松访友时,本来是要从小孤山渡过长江,到对面的彭泽县,看一看当年陶县令工作过的地方。但是,由于盛唐、高天、糊涂老兄热情挽留而未能如愿。但是,云起内心有一种情结,特别留恋那些古村、古镇、古城。因为,在云起看来,门前有河,屋后有山,小桥流水,鸟语花香,半亩地种瓜点豆畦畦绿,几棵树春华秋实果果香,这是我理想中的家园,也是祖辈的真实生活场景。但是,现如今,家园依稀化入梦境。我们常年居住在水泥筑成的高楼之林,看不见星星在闪烁,听不到鸟鸣与蛙唱。人们想要看到理想中的家园,已经不是一件很容易的事了。
但是,在我们国家的许多地方还遗存着一些这样的古村、古镇、古城,其中有一些地处偏远、交通闭塞、尚未开发的地方,是最后的、尚未消失的理想家园。由于旅游开发的短期行为,这样的地方也随时都有消失的危险。古镇居民那种“日出而做,日落而息”的传统生活方式,正在被繁华都市蜂拥而来的人们的脚步所打乱。
正是基于对心中理想家园的爱恋,云起这些年在外出行走时,有目的避开喧闹的都市,寻访了一些古村镇。只有在这些没有车马喧嚣的古村镇里,我觉得才能体验到理想中的那种安逸与宁静,闲适与恬淡。所以,我经过一段时间的思索,决定再选择一些我寻访过的、有些意境的古村镇,做一番回味与追忆。
今天这一篇应该算序篇,所以就从曾经去过的古村镇中,按照每天发15个图片的限制数,选了15个村,每村发一张图片,也算一笔带过,就不准备单写这15个村了。
妙文美序,妙图美景,期待后面更精彩!
云起兄把目前国内尚存不多的古民居称作“梦中的家园”是最合适不过了,这些古民居不论是从区位选择还是营建布局都是十分讲究的,充分体现了人与自然的和谐,是理想的家园。然而,现如今的人们已无法效仿了,首先,个人没有择地营建的权力,政府和开发商们要赚钱,是不会把小区建设成城中桃园的。那些尚未消失的理想家园,只能依稀化入梦境,寄希望的是人们好好珍惜和保护那些已为数不多的古城、古镇、古村、古民居。