第五节 宜良整休
1967年12月19日，我们部队顺利的到达了祖国南疆边陲——云南昆明地区，我615团驻扎宜良县一个步兵营房里，部队又次进行整休。
部队在那个红色时代，从来都是以政治挂帅，思想领先，这是一条军队建设的生命线。宜良军营展开了入越前的思想教育、作风教育，纪律教育。特别加强学习毛主席的“老三篇”，即为人民服务、纪念白求恩、愚公移山为重点的三篇文章。用毛泽东思想武装指战员的头脑联系实际，斗私批修，不让私字在头脑中有一闪念。树立全心全意为人民服务的思想，当毛主席的好战士，完成“五个伟大”赋予的光荣使命。
其次，我们在宜良营房时还进行了统一换装，我们所发放的服装，那是中国制造的越南式的全套军服，没有中国军人的红五星帽徽和两面红旗的领章标志，更无越南军人的军衔标志；还发放了越式的绿色太阳帽头盔、塑料凉鞋、包裹被褥的塑料布等。我们全服着装后很像越南的退伍军人，或者越南的民兵没有什么两样。另外，还向各连排发房一本书，那是一本《群众工作用语》手册，这是学习简单的越语教材。
在此还向我们教唱过《越中友谊之歌》，我们曾经用中文抄录歌词，容易记住，也是学习越语的简便方法，现在只能哼几句。
记得有一天连首长接到指示：要求各连队首先组成一个先遣队，提前进入越南安沛地区，先遣队的主要任务是：熟悉行军路线，考察路线的地形地貌；侦察行军道路是否有无障碍；担负划分设置阵地的具体位置；侦察敌情动态：调查越南群众的一些反映情况。其目的是为了下一步大部队能够顺利进入越南，顺利到达作战阵地。于是，我们中炮二连雷达站首先派遣余方傑同志为先遣队员。虽然余方傑战友踊跃接受了任务，但内心曾顾虑颇多，他不安的同我当晚在宜良桥头交心谈话。
余方傑同志是1964年入伍的浙江籍战士，他比我入伍当兵早一年，已经是我们的班长了，也算是一位老兵吧！我们俩的个人关系比较要好，所以离别宜良的前夜，我们曾经交心长谈了半夜。当面临出国打仗，奔赴战场的情况之下，谁都清楚，将意味着战争的恐惧事件时刻发生，生命危险生死难卜，提心吊胆，担惊受怕，这是必然的现实。面临这等地步之下，谁个岂能不顾虑呢？我们俩在那种情势下坦诚交心，倾诉衷肠，究竟是一种革命的感慨情怀？还是一种生别死离的感伤夙愿呢？自然唯有处于那种战争环境的人，才会有那样的体会。虽然我和余方傑战友是暂时的分手，而我们相处几年的深厚感情，战友情谊，那种难分难舍的感受，沉浸在离别伤感之中。我俩分手之后，我写下这样一首诗：
《送战友》
征途送战友，惜别古桥头。
宜良河畔托后事，革命路上常分手。
友情胜兄弟，同行万里程。
月下共述平生路，疆场对酒论英雄。
当然没有参加过战争的人员，他自然无法体味人生的珍贵友谊，更无从感受到生死患难的战友的感情呀！这是1967年12月20日，那天晚上所发生的事情。
此后部队即将从宜良开跋时，连队还搞过具有相当声势的一次忆苦思甜教育活动。当走进忆苦思甜大厅，室内佈置得非常严肃。窗帘布拉着，窗户看不见丝毫光亮，大厅前面挂着一条横幅，上面写着“坚决执行毛主席的革命路线为“五大”争光”黑体大字，下面挂着毛主席画像，无不让人肃穆敬然。广播里播放着《黑暗的旧社会》那支凄苦的歌曲，仿佛让时空倒流了一个世纪，真让人进入到父辈那个黑暗的时代了。不由自主产生一种悲泣哀痛的情感之中。基本各排都有代表去上讲台忆苦，使我记得最清楚一例，那就是我们雷达站所安排的忆苦同志，他是传送班张金合战友，他是礼泉籍西张堡白村人。张合战友气宇轩昂地走上忆苦讲台。他诉说家史的时候，感情十分投入讲述振振有词，时而落泪痛哭，时而哽咽难以诉说的境况，他诉苦的情态生动，感染力强烈而引起广大战友的心理同情，甚或有的战友也许家史相似，苦情更深而眼泪夺眶而出。现得相当出色。唤醒了战友们对旧社会的痛恨，激发了战友们对新社会。于是全连指战员听得群情激昂，高呼：“牢记血泪仇，不忘阶级苦！打倒美帝！保家卫国”等口号，接着人人表决心，个个献血书的活动。最后进行了赴越参战的集体宣誓仪式。当晚我以极不平静的心情写过这样一首词： 《满江红》
——记赴越参战动员大会
援越抗美，官兵请战表决心。
宣誓言，群情激昂，意志坚贞。
寡头莫忘坂门店，
“三错”签降留字痕。
看东方雄狮已觉醒，发怒音。
求和平，反侵略，
担道义，情谊深。
同志加兄弟，携手奋进。
红河源流同一村，
中越抗美无主宾。
齐反霸，高举马列旗，世界新。
在那个以阶级斗争为纲的时代，“忆苦思甜”是部队教育战士的一套拿手好戏。以此激发指战员士气，争强部队战斗意志。真是“阶级斗争”一抓就灵呀！这种比喻是我们着代人经历过的事实。
第五节 宜良整休
1967年12月19日，我们部队顺利的到达了祖国南疆边陲——云南昆明地区，我615团驻扎宜良县一个步兵营房里，部队又次进行整休。
部队在那个红色时代，从来都是以政治挂帅，思想领先，这是一条军队建设的生命线。宜良军营展开了入越前的思想教育、作风教育，纪律教育。特别加强学习毛主席的“老三篇”，即为人民服务、纪念白求恩、愚公移山为重点的三篇文章。用毛泽东思想武装指战员的头脑联系实际，斗私批修，不让私字在头脑中有一闪念。树立全心全意为人民服务的思想，当毛主席的好战士，完成“五个伟大”赋予的光荣使命。
其次，我们在宜良营房时还进行了统一换装，我们所发放的服装，那是中国制造的越南式的全套军服，没有中国军人的红五星帽徽和两面红旗的领章标志，更无越南军人的军衔标志；还发放了越式的绿色太阳帽头盔、塑料凉鞋、包裹被褥的塑料布等。我们全服着装后很像越南的退伍军人，或者越南的民兵没有什么两样。另外，还向各连排发房一本书，那是一本《群众工作用语》手册，这是学习简单的越语教材。
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在此还向我们教唱过《越中友谊之歌》，我们曾经用中文抄录歌词，容易记住，也是学习越语的简便方法，现在只能哼几句。
记得有一天连首长接到指示：要求各连队首先组成一个先遣队，提前进入越南安沛地区，先遣队的主要任务是：熟悉行军路线，考察路线的地形地貌；侦察行军道路是否有无障碍；担负划分设置阵地的具体位置；侦察敌情动态：调查越南群众的一些反映情况。其目的是为了下一步大部队能够顺利进入越南，顺利到达作战阵地。于是，我们中炮二连雷达站首先派遣余方傑同志为先遣队员。虽然余方傑战友踊跃接受了任务，但内心曾顾虑颇多，他不安的同我当晚在宜良桥头交心谈话。
余方傑同志是1964年入伍的浙江籍战士，他比我入伍当兵早一年，已经是我们的班长了，也算是一位老兵吧！我们俩的个人关系比较要好，所以离别宜良的前夜，我们曾经交心长谈了半夜。当面临出国打仗，奔赴战场的情况之下，谁都清楚，将意味着战争的恐惧事件时刻发生，生命危险生死难卜，提心吊胆，担惊受怕，这是必然的现实。面临这等地步之下，谁个岂能不顾虑呢？我们俩在那种情势下坦诚交心，倾诉衷肠，究竟是一种革命的感慨情怀？还是一种生别死离的感伤夙愿呢？自然唯有处于那种战争环境的人，才会有那样的体会。虽然我和余方傑战友是暂时的分手，而我们相处几年的深厚感情，战友情谊，那种难分难舍的感受，沉浸在离别伤感之中。我俩分手之后，我写下这样一首诗：
《送战友》
征途送战友，惜别古桥头。
宜良河畔托后事，革命路上常分手。
友情胜兄弟，同行万里程。
月下共述平生路，疆场对酒论英雄。
当然没有参加过战争的人员，他自然无法体味人生的珍贵友谊，更无从感受到生死患难的战友的感情呀！这是1967年12月20日，那天晚上所发生的事情。
此后部队即将从宜良开跋时，连队还搞过具有相当声势的一次忆苦思甜教育活动。当走进忆苦思甜大厅，室内佈置得非常严肃。窗帘布拉着，窗户看不见丝毫光亮，大厅前面挂着一条横幅，上面写着“坚决执行毛主席的革命路线为“五大”争光”黑体大字，下面挂着毛主席画像，无不让人肃穆敬然。广播里播放着《黑暗的旧社会》那支凄苦的歌曲，仿佛让时空倒流了一个世纪，真让人进入到父辈那个黑暗的时代了。不由自主产生一种悲泣哀痛的情感之中。基本各排都有代表去上讲台忆苦，使我记得最清楚一例，那就是我们雷达站所安排的忆苦同志，他是传送班张金合战友，他是礼泉籍西张堡白村人。张合战友气宇轩昂地走上忆苦讲台。他诉说家史的时候，感情十分投入讲述振振有词，时而落泪痛哭，时而哽咽难以诉说的境况，他诉苦的情态生动，感染力强烈而引起广大战友的心理同情，甚或有的战友也许家史相似，苦情更深而眼泪夺眶而出。现得相当出色。唤醒了战友们对旧社会的痛恨，激发了战友们对新社会。于是全连指战员听得群情激昂，高呼：“牢记血泪仇，不忘阶级苦！打倒美帝！保家卫国”等口号，接着人人表决心，个个献血书的活动。最后进行了赴越参战的集体宣誓仪式。当晚我以极不平静的心情写过这样一首词： 《满江红》
——记赴越参战动员大会
援越抗美，官兵请战表决心。
宣誓言，群情激昂，意志坚贞。
寡头莫忘坂门店，
“三错”签降留字痕。
看东方雄狮已觉醒，发怒音。
求和平，反侵略，
担道义，情谊深。
同志加兄弟，携手奋进。
红河源流同一村，
中越抗美无主宾。
齐反霸，高举马列旗，世界新。
在那个以阶级斗争为纲的时代，“忆苦思甜”是部队教育战士的一套拿手好戏。以此激发指战员士气，争强部队战斗意志。真是“阶级斗争”一抓就灵呀！这种比喻是我们着代人经历过的事实。
Post By：2016/1/22 15:54:37
