一年三百六十五天，免不了要与一些节日不期而遇。这些大大小小的节日，如同草地上亮眼的野花，河流中溅浪的礁石，能给我们平淡的日子涂上一抹鲜丽的色彩，能将我们低沉的情绪调到兴奋的波段。可以说，一个个日子如果没有节日贯穿其中，生活将显得单调而黯然。

　　这众多的节日，有的具有鲜明的政治色彩，如五一劳动节、十一国庆节；有的浸满丰厚的文化意蕴，如五月初五端午节、八月十五中秋节；这些公众性的节日，常将我们卷入到一个特定的情境，给情感一个共同的指向。有的节日即属个体性的，如出生日、婚庆日，这些节日如同自己珍藏的佳酿，可与亲朋好友分享，也可独自细细品尝。

　　或许节日大多能给人带来愉悦，因而人们觉得多多益善。于是，国门一打开，便将一些洋节如情人节、圣诞节也引了进来。由于民族历史不同、文化习俗有别，引进的节日难免有“水土不服”的情况。有的还仅是商家的一个卖点，并未弄清其意义和内涵。如：情人节。时下，情人本身就是个暧昧的词语。钟情此节的，所怀心态不同，便有不同的表演；有纯真情感的释放，也有令人作呕的交换。如要说出对此节当下的印象，可用八个字概括:玫瑰畅销，感情掉价。由此看来，引进洋节，真正“洋为中用”，也不是伸手拿来那么简单，还需在改造、吸收、消化功能上下功夫。为此，笔者想对几个洋节的“洋为中用”谈点想法。

　　一是愚人节。这是个不错的创意，的确可以拿来。但，中国的愚人节，愚以为最好定在周幽王为逗褒姒一笑、烽火戏诸侯这一天（具体是几月几日有待历史学家考证，不属此文讨论范围）。尽管放羊的孩子喊狼来了，这愚人取乐之事早就家喻户晓；尽管某地官员以漆刷绿山坡，当作植树造林业绩，胡弄检查团也堪称经典；但，以愚人程度之大、后果之严重而论，还都无法与烽火戏诸侯相比肩。外国设立愚人节大概是缘于其幽默的天性，在严肃而紧张的生活中不忘制造出点笑料。而中国愚人节应是为了警戒。因为平日造假愚人之事已经太多，不少人早以习以为常；一年中，应有这么一天静下心来好好反省：愚人则是愚己！切切记取：周幽王愚人最终愚掉了江山！

　　二是情人节。这是一个让人动情并可制造浪漫的节日。尽管情人二字易生歧义；但也不能因噎废食。其实，只要给情人节注入本民族的文化内涵，就可使之“本土化”。比如：牛郎织女鹊桥相会，情意绵绵，具有悲剧之美，农历七月七日作为情人节就富有诗意，令人遐想。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。这是多么纯真美丽的情感！可能有人觉得，牛朗织女是个天上人间的故事，虽然浪漫，但毕竟有点虚幻。那么，就找个烟火味浓、现实感强的，这也不难。刑场上婚礼我们耳熟能详，陈铁军与周文雍，共同的理想使他们走到一起，两情相依，两心相融，刑场上举行婚礼，感天动地，催人泪下。以他们情感升华之日作为情人节，意义也非同寻常。可能又有人要不以为然，现今什么年代，还侈谈理想与情感？情值几何？一些贪官的情人就直言不讳，她看中的就是贪官手中那能给她带来利益的权！对于贪官和他的情人，愚以为以成克杰伏法之日作为情人节就较为合适。成克杰也算是为“情”而死，至今仍有不少贪官在步其后尘，不知他们在这样的情人节，会怎样过？怎么想？

　　三是感恩节。国人对此节不感兴趣；究其原因，大概是对芸芸众生而言，自古感恩就是一种常态，已近于麻木。不是吗？皇帝老儿要处死你，你还要跪地叩头，谢主龙恩。其实，不少人并不真正懂得感恩，常将其倒置或弄错位。比如：天地万物滋养了人类，可有人不知感恩、不思图报，只一味地占有、索取，还大言不惭地宣称要征服自然。再比如：节日期间，干部看望、慰问困难群众本是应该，善良的百姓却感激涕零，这就大可不必；感到愧疚的应是为官者。当官就是为百姓造福，尚有百姓如此贫寒，应扪心自问是否尽职尽责！法院纠正了一宗错案、洗刷了一桩冤情，蒙冤者便制作锦旗表示感谢，办案者也心安理得地接受；其实，要表示感谢的应是法院，蒙冤者遭受冤屈多年，应感激他忍辱负重，对你误判能宽容和谅解。的确，我们需要学会感恩！需要有一个感恩节，好好理一理思路，想一想，谁该感恩？为何感恩？应对谁感恩图报？